一直在思考一个问题,人之初,是本善还是本恶?

三字经言曰：“人之初，性本善，性相近，习相远。”孟子认为，“恻隐之心（仁也），人皆有之；羞恶之心（义也），人皆有之；恭敬之心（礼也），人皆有之；是非之心（智也），人皆有之。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”

而荀子曰:“人之性恶，其善者伪也。”他老人家认为:“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”

康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”

《圣经》中关于亚当和夏娃的故事提出了"原罪论"，这可以说是西方哲学对于人性的根本判断，从而衍生出西方文化中伟大的忏悔意识和深刻的反思精神。罪与生俱来，

由此看来，人之初，是性善还是性恶，古今中外的圣贤们都有过论断，而且一直争论到今天也难下定论。然而，作为我们从事教育工作的老师们当信奉哪一观点？

既然人性本善，那么恶从何来？显然，环境是恶的根源。因而才有了孟母三迁，因而才有了学校教育，因而才有我们的教师。

既然人性本善，那么人人都应该接受教育，人人都可能成材。就连佛家也说：放下屠刀，立地成佛。

既然人性本善，我们当用爱心去启迪爱心，用智慧启迪智慧。春风化雨，润物无声。循循焉，善诱焉。

如果说人性本恶，那么又何以会有善？是教育的力量。所以主说要拷打他的身体，以锻造他的灵魂。

既然是人性本恶，就不能人人成材，有的可以上天堂，有的只能下地狱。

既然是人性本恶，我们对学生只能施以酷刑，打他，骂他，羞辱他。再当美好植根于他的心间。

由此看来，本善也好，本恶也罢，都离不开环境的熏陶，都离开学校教育。教育的责任就是“惩恶扬善”，就是“除暴安良”。